岐晖

(岐暉, 岐晖) （５５７－６３０）北朝至隋唐間道士。 京北有扈（今屬陝西省）人。 北周武帝天和五年（５７０）出家入道， 不久因禁佛道二教而被迫還俗。 隋初道教復興， 岐暉乃於文帝開皇三年（５８３）師事通道觀樓觀派法師蘇道標， 得授三洞經法。 其修存三守一及臥斗之法， 〝內以希夷全其真， 外以逍遙適其趣〞， 歷經歲月， 終於〝湛然自得〞， 至隋末為樓觀主持。 岐暉歷經戰亂， 雖脫俗歸靜， 而深諳世事之變。 據說當大業七年（６１１）， 隋煬帝親征遼東時， 他已預見〝天道將改〞， 告弟子云當有老君子孫治世， 〝此後吾教大興〞。 後數年， 隋朝果亂。 及李淵起兵於晉陽， 進軍關中， 其女平陽公主屯兵宜壽宮， 岐暉盡以觀中資糧相濟。 李淵兵至蒲津關， 暉喜曰： 〝此真君來也， 必平定四方矣〞， 遂改名〝平定〞， 併發觀中道士八十餘人向關前應接， 得授紫金光祿大夫。 唐軍攻隋都長安前， 高祖特遣使詣樓觀設醮祈福， 次日果克京城。 由於岐暉等樓觀道士有〝應接聖君〞之動， 而李氏又正需利用〝朕之祖先， 出自老子〞之說來為其統治服務， 故近在京畿的樓觀道受到格外扶持。 唐高祖武德二年（６１９）， 敕令修繕樓觀老君廟、 天尊堂及尹真人廟， 並賜田土十頃及仙遊監地充莊。 次年春， 李淵又率百官千餘人親至樓觀祠老君， 召見觀主岐暉等， 詔改樓觀名為宗聖觀， 賜白米二百石、 帛一千匹以供觀中修補。 岐暉常奉詔入朝， 主持齋醮， 為國祈謝， 頗得朝野尊崇。